Andrzej Gawroński poliglota polonês
➡  Poliglotas 📆 5 abril 2021 ✍️  Marcin Stachelski

Andrzej Gawroński (1885-1927) – Um Grande Poliglota Polonês

Conheça a interessante história de vida do grande e talentoso poliglota polonês, Andrzej Gawroński, que impressionava a todos que o conheciam.

Um garoto especial

Foi filho de Franciszek Rawita Gawroński, escritor, historiador e jornalista, e de Antonina Miłkowska. Andrzej nasceu em Genebra em 1885 e tinha uma irmã e dois irmãos. Não foi um aluno exemplar (nos boletins escolares tinha a nota “modos repreensíveis por brincadeira persistente”) mas, como recordou a irmã, ele tinha “grande facilidade para escrita e poesia”.

Quando Andrzej Gawroński tinha dez anos, aconteceu um evento interessante que revelou sua capacidade extraordinária de memorização. Um dia, seu pai descobriu que Andrzej não tinha terminado a lição de casa, ou seja, não tinha aprendido certo número de verbos irregulares em um livro de gramática alemã. Em resposta à repreensão, o menino respondeu de forma imprudente: “Não é grande coisa! Vou aprendê-los num instante. “Logo depois, ele voltou e recitou todos os verbos sem gaguejar, e eles iam de “becken” a “zwingen”, cerca de 10 páginas! Seu pai nunca esqueceu a admiração que sentiu naquele dia, impressão que experimentou até o fim da vida

Amigos e conhecidos falavam várias vezes sobre a notável memória de Gawroński. Muitos anos depois, quando Andrzej era universitário, o seguinte evento aconteceu. “Certa vez, em Leópolis, atual Ucrânia, no café de Schneider, houve uma disputa entre vários escritores que brincavam ali com o poema de Santa Teresa. De repente, Andrzej Gawroński, então ainda um estudante, entra no café. Os debatedores pedem que ele resolva o desentendimento, porque “ele sabe de tudo”. Gawroński em resposta recita todo o poema de Santa Teresa na língua original: espanhol.

Quando Andrzej Gawroński tinha cerca de 12 anos e morava em Przemyśl, onde frequentou a escola primária local, a cidade era habitada por uma grande comunidade judaica. O jovem conseguiu dominar o alfabeto hebraico e assimilar uma grande variedade de formas dessa língua. Ele fez isso graças ao fato de redesenhar inscrições em hebraico de letreiros de lojas, e obteve explicações interessantes de seus colegas judeus e, em seguida, preencheu as lacunas estudando a coleção de salmos impressos em hebraico e polonês. O jovem poliglota era um homem muito ativo. Ele andava de cavalo, nadava, remava, lia constantemente livros e artigos científicos durante seus anos escolares e usou suas viagens ao exterior para a Itália, Suíça, Alemanha e França para a aplicação prática de línguas recém-aprendidas e para aprender novos dialetos.

Línguas serviram para conhecer outras culturas

Gawroński sempre aprendia línguas para conhecer as tradições, a história e a mentalidade de outras nações. Graças a muitos anos de esforço e grande curiosidade pelo mundo, ele entendia perfeitamente bem diversas áreas do conhecimento. Além da linguística e dos estudos orientais, ele era apaixonado por psicologia, filosofia, estudos religiosos, história da literatura, história, sociologia. O professor Kazimierz Nitsch costumava afirmar o seguinte sobre ele: “Quando se tenta determinar qual era o maior interesse dele, se chega à conclusão de que só há uma definição que pode ser feita: ele era um humanista”. Também vale a pena mencionar o grande amor do poliglota poesia, que lhe permitia relaxar e ao mesmo tempo servia de material para suas aventura linguística. Ele traduziu de modo independente, entre outros, a obra “Rubáiyát” (Quartetos) do cientista e escritor persa Omar Khayyám (1048-1131)”.

Quando perguntavam para Gawroński quantas línguas ele sabia, em geral, respondia: “Eu não contei”. Uma vez, entretanto, constantemente questionado por alguém, ele respondeu de forma impaciente: “eu falo e escrevo em quarenta línguas, e entendo e leio em cerca de cem”. De acordo com o prof. Eugeniusz Słuszkiewicz, que conheceu o poliglota pessoalmente (ele foi seu aluno e assistente), Gawroński aprendeu pelo menos 60 línguas e dialetos. Os manuscritos e livros preservados, nas margens dos quais ele escreveu explicações e comentários, provaram não apenas que ele lia em todas essas línguas, mas também as usava ativamente. De acordo com Słuszkiewicz, Gawroński certamente falava: sânscrito védico, sânscrito, páli, prácrito (ele mencionou, entre outros, maharashtri, magaí, sauraseni), línguas modernas da Índia (hindi, hindustâni, bengali, punjabi, gujarati, tâmil), avéstico, persa pahlavi antigo, soguediano, tocariano, armênio, hitita, yagnobi, georgiano, húngaro, finlandês, turco, árabe, hebraico, tibetano, japonês, ainu, manda, peruano antigo, eslavônico eclesiástico, búlgaro, sérvio, tcheco, russo, ucraniano, lituano, ucraniano, alemão, holandês, inglês, sueco, dinamarquês; latim, italiano, francês, provençal, romeno, espanhol, português, grego antigo, grego moderno, persa antigo, bretão e albanês.

Em suas memórias sobre Gawroński, o professor Kazimierz Nitsch escreveu sobre as técnicas que o poliglota usava para aprender outras línguas: “ele não adquiriu conhecimento de forma teórica. Ao lidar com línguas de grupos conhecidos por ele, por exemplo, línguas eslavas, sueco ou romeno, ele não usava gramática, ele começava a ler textos nessas línguas de imediato. Em línguas completamente desconhecidas ele fazia o mesmo, mas após o domínio inicial dos elementos, ele se esforçava para ler literatura o mais rápido possível em dada língua”.

Ao longo de sua vida, Gawroński era apaixonado por outras nações e culturas. Um de seus amigos lembrou que quando morou por algum tempo em Paris perto da Biblioteca Nacional que ele se interessava por tudo e por todos ao seu redor, falava muito, etc., até com os funcionários e perguntava sobre as condições de trabalho. Agradecia a diligência das francesas (…). Suas observações no Louvre, onde ele gostava de ouvir besteiras de guias falando com hordas de estrangeiros, foram inestimáveis. Outra vez, quando estava na Itália, usou o dialeto local de bom grado, fez amizade com operários genoveses e napolitanos e, mesmo anos depois, na Polônia, recitava versos italianos memorizados com bom humor.

Um Cientista Reconhecido

Andrzej Gawroński foi professor da Universidade de Leópolis, orientalista amplamente respeitado, especialista em línguas indianas e representante da psicologia na teoria da linguagem. Sua carreira de pesquisador foi brilhante desde o início. Mudou-se para Cracóvia para o primeiro ano como docente (1913/14). Foi então que começou sua amizade cordial com os professores Rozwadowski e Nitsch. Ele foi visitado por vários estudiosos em seu apartamento e “ele um jovem de 28 anos foi consultado por dignidades grisalhas, como Bronisław Piłsudski, cujos Materiais para o Estudo da Língua Ainu e Folclore foram editados por Rozwadowski.” Após sua morte, o próprio Gawroński deixou um glossário manuscrito da língua ainu.

Em 1916, foi nomeado professor associado de filologia sânscrita na Universidade de Leópolis e, no ano seguinte, assumiu o departamento de linguística comparada. Em 1920, já era professor titular dessa universidade.

Como professor acadêmico de  novidades interessantes para estudantes, especialmente, universitárias, ele foi estigmatizado por dificuldades intransponíveis”. Ele cuidou dos outros de modo paternal”. O professor Nitsch falou sobre Gawroński: “quando se trata de pessoas que trabalham na ciência e com grande potencial, não havia nenhum tipo de ajuda moral ou material que ele não lhes mostrasse, sem contar com tempo e força, sempre pronto para servir com toda a sua erudição. Sua ajuda foi o mais longe possível do sentimentalismo”.

Rozwadowski lembrou que Gawroński “viveu como um monge” naquela época. Outros acreditavam que ele era “o companheiro mais feliz e espirituoso”, embora sua própria irmã o considerasse “antissocial”, acrescentando: “como acontece com as naturezas tímidas, ele era mais ele mesmo entre estranhos do que entre seus próprios companheiros”.

Manual de Sânscrito

Andrzej Gawroński escreveu o “Manual de Sânscrito”, que até hoje continua sendo um item insubstituível para o aprendizado dessa língua na Polônia. O livro foi publicado em Cracóvia em 1932, após a morte do autor. O processo editorial foi longo e enfrentou vários obstáculos, relacionados ao exotismo da língua. O prof. J.M. Rozwadowski lembrou que Gawroński preparou primeiro a gramática e os trechos, depois as explicações e um dicionário (…), porém, devido ao fato de que a gráfica da Universidade Jaguelônica, assim como todas as outras na Polônia, não tinha fonte sânscrita, foi decidido primeiro enviar o livro para impressão em uma das gráficas estrangeiras. As etapas (…) demoraram muito para serem finalizadas. Finalmente, a gerência da gráfica decidiu comprar o conjunto necessário de fontes e imprimir o livro internamente, mas, novamente, demorou muito para que as fontes fossem incluídas no conjunto exigido na gráfica. Até que fossem colocadas lá e até que a dobra correta fosse encontrada e até que eles estivessem suficientemente familiarizados com eles; o autor morreu. ”

O livro não teria sido publicado se não fosse pela professora H. Willman-Grabowska, que fazia correções e comparava o texto com o manuscrito. Outra dificuldade era causada pelo tipógrafo, que “precisou da possibilidade de contato pessoal constante com a pessoa que conduz a impressão” enquanto estivesse redigindo e revisando, e quando distraído pelo trabalho por outras tarefas, ele voltava a trabalhar no “Manual de Sânscrito” depois de alguns tempo e tinha que reaprender tudo. As pausas resultavam também do fato de ser necessário renovar o estoque de fontes que se desgastavam muito rapidamente com as máquinas e complementar as fontes que faltavam.

A luta contra uma doença

Durante anos, Gawroński lutou contra a tuberculose, que na sua época era uma doença fatal e um grande problema social, tanto os pobres como os ricos sofriam dela. Foram feitas tentativas para combater a tuberculose por meio de idas a sanatórios e tratamentos de banho frio, mas a incidência não começou a diminuir até a década de 1920 com a invenção da vacina, e foi erradicada com sucesso em meados do século 20 com antibióticos. Infelizmente, Andrzej Gawroński não viveu para ver esse desenvolvimento.

Às vezes acontecia que ele passava o dia todo deitado quando estava doente, mas ele tentava usar esse tempo para ler livros (ele adorou ler durante toda a sua vida e muitas vezes dava livros de presente aos amigos). Seus amigos lembravam dele como um homem inabalável e de temperamento forte que não admitia fraqueza. Em cartas e conversas pessoais, ele zombava da doença. Helena Willmanowa-Grabowska falava sobre ele: “dotado, além de habilidades extraordinárias, também com temperamento de um conquistador e organizador, via muitas tarefas pela frente, ficava ansioso para terminá-las. Ele sempre foi uma fera indomável: ‘não vou desistir’, ‘não vou ceder’ (…)” e o espírito venceu o corpo. Ele reprimia momentos de fraqueza e não perdoava ninguém que visse tal momento nele”.

Devido à tuberculose, ele decidiu permanecer solteiro pelo resto da vida. Sua irmã relembrou: “Descobri depois, por meio de seu amigo, que uma linda e exaltada moça confessou a ele (por meio desse amigo) um amor eterno e implorou que a deixasse cuidar dele e alimentá-lo. Ele resumiu com uma curta declaração: histérica. Ele aceitou as restrições exigidas pela doença, evitando escrupulosamente todo contato físico, por cautela e um orgulho sensível”.

Pouco antes de sua morte em 1927, Gawroński, em completo delírio. proferiu suas últimas palavras: “Estações de recepção de rádio por todo lado, mas nenhuma de transmissão!”.

Marcin Stachelski

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Damião da Silva
Damião da Silva
1 mês atrás

Esplêndido!
Que grande homem foi este!
Notável e inspirador.
De uma abnegação e devoção aos estudos fora do comum.
Diria, quase religioso, qual um monge.
Um modelo exemplar de vida e de amor ao conhecimento para nós.

Diogo M M
Diogo M M
1 mês atrás

Incrível. There is a vast history of romanis in Poland, and if I’m guessing right this man looked into theirs “grandmother culture”s language to possibly understand them. That would not make him the first or last language loving pole to go for social undestanding through mutual linguistic comprehension of people.
Muito obrigado pela leitura 🙂

Marlon Couto Ribeiro
1 mês atrás
Reply to  Diogo M M

Obrigado pelo seu comentário, Diogo!

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